"La nouvelle Révolution française, amorcée avec les Gilets jaunes, s’est placée sous le signe du conservatisme de la nation, de ses régions, de ses bourgs et de ses villages. C’est la France bousillée qu’il s’agit de remettre debout, à l’image symbo- lique de Notre-Dame de Paris, défigurée le 15 avril 2019 par un inexplicable et monstrueux incendie, dont les autorités se sont empressées d’exclure la piste criminelle. Mais le premier crime de l’État est d’avoir rendu possible, par abandon et négligence, un départ de feu au milieu de cette forêt de poutres millénaires. Nombreux ont été ceux qui ont vu, dans la cathédrale enflammée, le symbole infernal d’une France elle aussi fragilisée par trop d’indiffé- rences à son histoire, à son peuple, à son âme.La nouvelle modernité n’est pas En Marche, dans un bougisme mécanique. Elle est réactive. La nouvelle modernité est réactionnaire1, dans le sens où elle invite à des réactions politiques, à des [...]

« Quand les gens vous prennent pour un monstre, il n’y a qu’une chose à faire : aller au-delà de leurs attentes. »Roland Jaccard n’aime pas compter ses conquêtes sur les doigts d’une main. En amour, il préfère, en effet, voir large plutôt que loin... Trop occupé à prendre cette chienne de  vie à la légère, il ne s’était même encore jamais demandé s’il avait, un beau jour, dépassé les bornes, jusqu’à quel point et surtout... avec qui. Heureusement notre homme a le sens de la discipline et tient ses listes à jour !  Comment être un bourreau (des cœurs) en bonne santé et le res- ter le plus longtemps possible pourrait résumer le sens de cette démarche en forme d’examen de mauvaise conscience que Roland Jaccard nous donne à méditer.  Un cas désespéré, en somme, un cas quasi social mais que les plus grands mauvais esprits ne manqueront pas de défendre, Cioran en tête... Pour mieux oublier cette chienne de vie.Roland Jaccard nous provoque, nous [...]

Publié dans l’hebdomadaire Gringoire en trois livraisons en août et sep­ tembre 1939, Le Faux Belge n’est pas à proprement parler un inédit de Pierre Drieu la Rochelle (1893­1945), mais il n’a jamais été repris en recueil. Cette nouvelle est cependant importante car elle constitue l’essentiel de l’épiloguedu roman Gilles (paru en décembre 1939). Elle met en scène un cer­ tain Walter, prétendument professeur de chimie belge en vacances à Barcelone alors qu’il est en réalité un agent fasciste infiltré. Suite à un sombre quiproquo, Walter embarque par erreur pour les Baléares, à bord d'un petit avion où sont présents deux communistes; l’un d'eux est juif. L’avion est forcé de se poser à Ibiza. Ignorant si l’île est aux mains des Rouges ou des Blancs, les passagers concluent sur la plage un pacte d’entraide mutuelle quelle que soit la configura­ tion des forces politiques en présence. Puis ils partent à la rencontre des autochtones...L’édition [...]

Un homme se retrouve à participer à l’enregistrement d’une chanson caritative et en paiera le prix. Un autre refuse de révéler à ses proches sa destination de vacances et perd ainsi leur confiance. Et que dire de cet écrivain qui sombre après avoir trouvé, chez un soldeur, son premier roman annoté par un lecteur ?Avec Nous autres, Jean-Pierre Montal trace les contours d’une étrange comédie humaine, saisie à un instant précis, quand la réa- lité reprend brutalement ses droits face aux chimères des hommes. Dans ces nouvelles, il reste fidèle à ses thèmes de prédilection : la transmission et l’incompréhension entre les générations, le sen- timent de flottement face à la modernité déchaînée, les dérives nocturnes... On entend dans Nous autres les échos de nouvellistes américains comme John Cheever, Delmore Schwartz ou Francis Scott Fitzgerald.Jean-Pierre Montal est le cofondateur des éditions Rue Fromentin. Il a signé un récit biographique consacré à Maurice Ronet (Les Vies du Feu follet) et [...]

: Nous sommes tous des Chinois virtuels ; 2 : Nous sommes tous des auteurs cultes ; 3 : Nous sommes tous des rebelles consentants ; 4 : Nous sommes tous des caniches de Jeff Koons ; 5 : Nous sommes tous des délateurs éthiques ; 6, Nous sommes tous des poètes numériques ; 7. Nous sommes tous des zombies sympas… Que nous arrive-t-il, comment en sommes-nous arrivés là et que faire pour ne pas céder à la désespérance ? Telles sont les questions qui fondent ce libelle à double valeur de pamphlet et de joyeux poème.Constater sept aspects majeurs de la délirante confusion actuelle, en détailler les aspects les plus inquiétants - non sans relever leur tour souvent tragi-comique -, et marquer autant de contrepoints immunitaires: tels sont les trois « moments » de ce plaidoyer vif pour une pensée plus libre, une littérature et un art dégagés des simulacres et des [...]

L’Anthologie classique (le Shijing) rassemble les 305 poèmes – chansons populaires, odes pour les cérémonies de cour, odes religieuses –, sélectionnés et ordonnés, selon la tradition, par Confucius (551-479 av. J.-C.), dont la doctrine politique et sociale fut érigée en religion d’État et marqua profondément la civilisation chinoise. Ezra Pound voyait dans le confucianisme un véritable « code de la vie » et une possibilité de renou- vellement pour l’Occident. Après Les Entretiens de Confucius (ou Analectes), le poète américain traduit donc les odes confucéennes au temps de sa détention à l’hôpital St. Elizabeth’s. Sa connaissance du chinois peut sembler rudimentaire : il suit l’enseignement de son maître Fenollosa, et ses solutions ne sont pas exemptes de fantaisie. Toutefois, Pound accorde une importance particulière au travail de traduction et voit dans la concordance des langues un critère majeur de civilisation. Il préfère par conséquent toujours la restitution [...]

L’Action française s’opposa à la fois au «germanisme» et au national-socialisme. C’est ce qu’analyse cet ouvrage qui a pour point d’orgue la vision maurrassienne du nazisme. Adversaires du Traité de Versailles, Maurras et ses amis considéraient que la politique d’Aristide Briand avait largement favorisé l’arrivée d’Hitler au pouvoir et voyaient dans le nazisme l’aboutissement de l’évolution du nationalisme allemand théorisé par Fichte. Dès 1933, très inquiets du fait de la fragilité des relations entre l’Angleterre, l’Italie et la France, ils mirent en garde contre le risque d’une «guerre de civilisation» déclenchée par Hitler. Soucieux de «la France d’abord», ils acceptèrent les accords de Munich et s’opposèrent en 1939 jusqu’au dernier moment à la guerre contre le Troisième Reich. La défaite de 1940 confirma les pires de leurs craintes. Favorables à l’armistice, dès juillet 1940, ils recommandèrent aux Français de s’inspirer des [...]